【真佛宗法相】阿達爾瑪佛
【央金卓瑪 編輯整理】
【阿達爾瑪佛 心咒】：「嗡。巴扎。阿達爾瑪。答都。梭哈。」
【阿達爾瑪佛 法相簡介】
「阿達爾瑪佛」身藍色，一面二臂，二臂均持金剛杵，諸寶嚴飾，兩足金剛跏趺坐，與「大自在佛母」兩尊相抱。兩尊五寶頂嚴、耳環、瓔珞、寶鬘，俱足八種寶莊嚴，兩尊皆現九種微妙寂靜相。
「大自在佛母」身白色，為十六歲青春少女，身形苗條、四肢柔軟、豐滿、腰細直、明顯、光彩、莊嚴、歡樂。
佛父佛母所放光明，光端皆有一佛，無量光中有無量佛，殊勝莊嚴。
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示－－阿達爾瑪佛的來歷及殊勝】
「阿達爾瑪佛」是至高至上至尊至聖，一切佛中的總法主！
「阿達爾瑪佛」是一切的源頭，在顯教稱為「普賢王如來」；在密宗也就是「多傑羌」；在紅教，就稱為「阿達爾瑪佛」；在白教，稱「金剛總持」，或「金剛持」。
祂是第一尊的本初佛，最早的一尊佛，是第十六地的佛，可以說是「佛中佛」。
本初又原始，在佛教界裡面，祂是至高、至上、至尊、至聖，是最神聖的、最大的。
祂跟大幻化網金剛是一致的，因為大幻化網金剛就是阿達爾瑪佛的金剛忿怒身，兩尊是一致的。
所謂「大圓滿法」就是阿達爾瑪佛傳的；
「大手印法」也就是金剛總持傳的，「大手印」、「大圓滿」、「大圓勝慧」、「大威德法」，全部都是「金剛總持」傳。
「阿達爾瑪佛」本身的化身有很多，由這一尊化出五方佛，五方佛集合起來的總法王子就是金剛薩埵，也就是密教的教主，阿達爾瑪佛的傳承是最偉大的！
「阿達爾瑪佛」本來是沒有形相的，但將祂做成形相的話，祂的形相是藍色的，因為虛空是藍色的，所以就以虛空的顏色象徵阿達爾瑪佛金剛總持的身相，一切佛的莊嚴，全部放在本初佛的身上。
「阿達爾瑪佛」特別的是，祂每一道射出來的光，在光的尾端都出現一尊佛，光中有化佛，也就是祂身上的每一條光都有一尊化佛在裡面。所有一切的佛菩薩，所有一切的諸尊、空行、護法，全部都是祂的化身。八萬四千道，每一個光裡面都有一尊佛，這是最偉大的觀想。
「阿達爾瑪佛」的一個咒字，非常重要，很少人知道阿達爾瑪佛的咒字，這個咒字是最重要的。
本來是由「阿」字化生，阿達爾瑪佛心中有一個字，這個字叫做「嗢」，就是我每一次法會在唸的「嗢」，就是在唸「阿達爾瑪佛」。
「阿達爾瑪佛」的本義，就是《高王經》中的第一尊佛就是「淨光祕密佛」，就是阿達爾瑪佛。
佛陀講過，眾生皆具足佛性，在經中有說，原人在父母未生之前，本初太虛而已，也就是無極、佛性跟空性，繼而父母之後，一點靈光下降以後就變成氣，變成形體。 每一個人都知道，有身體、氣跟神，卻不知道有一點靈光的佛性，如此而生，如此而死，自以為人生就是如此。而修行人知有一點靈光，知可修返佛性，認知本來面目，修返本來面目，復還太虛一炁之本初，回歸到阿達爾瑪佛。
其 實每一個唐卡都是天圓四方，中國人有講一句話：「天圓四方，律令九章，我今持咒，今生安康。」所謂天圓四方就是阿達爾瑪佛的符號，裡面是一個圓圈，外面是 一個方形，中間是一點，外面一圈就是天圓，再外一方就是地四方，這也就是「天圓地方，律令九章，我今修行，回歸中央。」（編註：「阿達爾瑪佛」的精要法 義，敬請參閱盧勝彥文集第247冊文集《蓮生符》一書）
蓮生活佛開示：只要灌了「阿達爾瑪佛」的頂，學了「阿達爾瑪佛」的念誦法，跟祂相應，不入三惡道，七世之內可以成佛。「阿達爾瑪佛」是最大了啦！沒有比祂更大的了。
2015年3月7日在《 台灣雷藏寺》蓮生活佛首傳「阿達爾瑪佛」十六地要義－－
「阿達爾瑪佛」是十六地的佛，而這「十六地」的意義就是：
【灌頂二地】：最初太虛什麼都沒有，一個點，就是本初佛流出，流出後，又回來；然後再流出，再收回；這樣一出、一回，不斷來回循環，一出、一回，就是「二地」。
行者一剎那之間，就得到灌頂，所以只要你能認真修法，一觀本尊，本尊就給你灌頂加持；不論是外在的本尊加持，內在的本尊出現，都是灌頂；所以，密教弟子，法流不斷！
【法王二地】：阿達爾瑪佛是總法主，宇宙視為第一。而「本初」和「末世」都是相等，沒有分別。整個宇宙就是阿達爾瑪佛。
【童真二地】，童子就是童真，十方法界，合起來就是阿達爾瑪佛。全部的宇宙只是演化，地獄餓鬼畜牲都是阿達爾瑪佛所化。
一切寂靜，進入太虛，一切都是平等平等。
【不退二地】：阿達爾瑪佛本來就存在，是完全不退，不變的。阿達爾瑪佛的身體，心也是不二，是不退的，不増不減！
【正心二地】：不顯如空，顯如心，顯不顯都是大圓滿的阿達爾瑪佛。生、死，都是好，都是「正心二地」。
【方便二地】：如果顯現，是方便，如果不顯現出來，也是方便。就是方便二地。
【智慧二地】：中是智，偏也是智，所以十方智慧都俱足，正偏智都俱足。所以，佛魔一如！
【秘密二地】：顯出來，和不顯祕密，都是一樣的。
以上十六地的總加起來，就是「覺」！就是「開悟」！
◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥無上法王，得到灌頂，才是如法修持。