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POST DATE  十月 24, 2016

【蓮生活佛 盧勝彥法王即時新聞】蓮生活佛詳細解說「七覺支」行者求財求利,只要是正當的,是可以的;不能強取豪奪,不能騙他人之財物,修行就是要走到「正道」上。

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【釋蓮店上師 報導】
2016年10月22日蓮生活佛於「西雅圖雷藏寺」主持同修「阿彌陀佛本尊法」。同修後,蓮生活佛首先談到昔日,從北京飛太原時,在飛機上曾親見「阿彌陀佛」的腳趾,往上看的時候,阿彌陀佛的,非常高大,比天還要高。阿彌陀佛功德巍巍,與娑婆最有緣。每位佛教徒一見面也都以「阿彌陀佛」相稱。

接著,蓮生活佛繼續教授「道果」。談到「灌頂」的覺受;在密教有四種灌頂:瓶灌、內灌、慧灌(無上密部)、大圓滿灌頂。
瓶灌頂配合七等覺;內灌配合五根;慧灌配合五力;大圓滿灌頂配合八正道。

蓮生活佛談到:行者選擇師父也是一種感覺。
蓮生活佛早期也是修「淨土」,曾從李炳南老居士得到「唸佛法門」;但蓮生活佛在心中感到這世間應該還有更深入的修行法門,後來就依因緣,先後皈依了密教四位師父。
所以一切都是依「因緣」而成。
人與人之間的緣,人與環境的一種緣,還有緣深、緣淺,還有先吉後凶的緣,還有先凶後吉的緣。…
擇法和擇師都是一種緣。
不要怨天尤人,因為我們要知道,這都是「緣」。

行者修行會不會有成就,在於「長遠心」;行者還要選擇有緣的「三根本」,但憑行者心中的感覺來擇師、擇法。
這是「瓶灌」的「七等覺」。
如果一個行者要在這世間當中修行成就,也要靠「精進」,沒有精進心,也是無法達到成就。
另外,還要有「歡喜心」,「輕安」、「定」、「捨」、「念」…的七種感覺。

像三輪雷藏寺的蓮鎮上師用自己的錢蓋起了寺,在偏遠的地方也能攝召很多同門來護持,那就表示這位上師的能力。
這裡用自己的錢蓋廟,就有「捨」的覺支。

想念,也是一種緣;想念根本上師,想念護法,想念本尊。
密法是有次第的,不能跳著修;
我們求財求利,只要是正當的,是可以的;不能強取豪奪,不能騙他人的財物,這一點是很重要的。
修行就是要走到「正道」上。

蓮生活佛生動的以夫妻之道來譬喻「七覺支」:
夫妻之間彼此能長久的在一起,能相看兩不厭,就是「歡喜心」,不分手就有了「定」,忍讓對方,是一種「捨」。…

只要行者的「念」不正,感召的就不對了。所以,拜神就到神道,拜鬼就一定到鬼道,這個就是「緣」,所以法界之中,也是有層次的。「物以類聚」就是這個意思。

我們行者用錢要很注意,不要負債。如果負債就會有壓力,就會去想如何增加財富…,而欲望也會一直來,會一直想,如何讓自己的更有錢,更有錢;因為沒有「定」,所以會被欲望牽著走。這是非常重要的一點。

而蓮生活佛再次提到昔日師父給自己的教誨,以後絕對不可開口跟眾生要錢,一律給眾生隨意。就算是幫忙眾生點光明燈、問事、看風水、進金、…,就算眾生沒給「供養」,也不可追著人家要錢,我們要視眾生「平等」,而這也是一種「捨」。

同修圓滿吉祥。

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